以党章为镜 以三严三实为镜 以先辈先进为镜
发布时间: 2015-06-25 浏览次数: 626

艺术系 党总支书记王伟


习近平总书记提出“三严三实”的作风建设要求,为做好新情势下干部工作提供了重要守则。这一重要论述,是我们广大党员干部的为政之道、成事之要、做人准则。党员干部要做德才兼备、以德为先的好干部,必须在践行“三严三实”中严以修身、明明德,提升道德素养。

习近平总书记提出的“三严三实”,把“严以修身”放在了首位,这是中国传统文化与现代文明相结合的思想精华,既是传统美德,也是做人最基本的标准。习近平总书记指出:“中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。严以修身,对于党的干部就是要加强党性修养、道德修养,坚定理想信念,提升道德境界,寻求高尚情操,自觉阔别低级趣味,自觉抵制歪门邪道。在解决世界观、人生观和价值观这个总开关题目上,党员干部要以严修身来牢固为民服务的公仆意识,经常自省,不断加强党性修养。要坚守道德阵地保持思想纯洁,让内心贪欲不敢萌生,让清正观念不受歪风腐蚀。

严以修身与中国传统文化相吻合,中国传统文化中,修身是从知识到品行的全面提高,是知识修养与品德修养的和谐统一,是人良好综合素质的养成。“君子为政之道,以修身为本”,“修身齐家治国平天下”,心正而后身修,身修而后家齐。古人论为官,既有诸如“清、慎、勤”“公生明、廉生威”这一类的“官箴”,也有“当官不为民做主,不如回家卖红薯”这样精炼质朴的民谣;“吾日三省吾身”,“君子求诸己”、“持身要严”,说的都是常怀律己之心,治人者必先自治,律人者必先律己。修身是格物、致知、诚意、正心的落脚点,又是齐家、治国、平天下的始发点。古人亦云:“以铜为镜、以史为镜、以人为镜”,便是对严于修身的要求。新形势下领导干部尤其要深刻理解习近平总书记提出“作风建设永远在路上”的深意,照好“三严三实”这面镜子,始终把理论学习作为立身从政之本,深入研读马克思主义理论著作,深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神,不断强化理论武装,切实解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题;要把立德、修德、践德作为终身课题,始终站稳政治立场,始终与党中央保持高度一致,坚决贯彻党的路线方针政策,始终保持健康生活情趣和高尚道德情操,模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德,自觉抵制歪风邪气,以道德修养的不断提升来升华党性锻炼。

结合自身工作,我对如何严以修身的理解是:

一、严于修身要求我们加强学习,提高党性修养

对于党的干部,严于修身的关键在于修信仰,补足精神之钙,就要求我们以《党章》作为我们必须共同遵守的根本行为规范,以党章做为我们为人处世之本。学习好党章,是加强基层组织建设,增强党员干部党性观念,改进干部工作作风,全面践行三严三实的必由之路。只有将党章党规贯彻于工作始终,将党章党规视为红线,才能将党放在心中最重要的位置,才能时刻牢记自己是一名共产党员,做到“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”。

在学习新党章中,我们应着重学习党的指导思想、基本理论、奋斗目标和党的建设总体要求;学习共产党员应该具备的条件以及必须履行的义务和享有的权利,时刻按照党章的规定高标准地严格要求自己,永葆共产党员的先进性;坚持以党章为镜,加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气,在世界观、人生观、价值观与理想信念上打造“金刚不坏之身”。

二、严于修身要求我们对待群众要心存敬畏

敬畏是人本生具有的、对未知的恐惧和对已知的崇敬。孔子说:“君子有三畏。畏天命,畏大人,畏圣人之言。”虽有宿命论、不平等的思想枷锁,但表达了“不自重者致辱,不自畏者招祸”的思想,因此人还是有所畏惧为好。

得民心者得天下。民心就是政权,畏民才能为民。官如畏民,民必敬官;官若为民,民必馈官。13年11月,习近平在山东菏泽考察座谈时,引用了河南内乡县衙的一副对联,“得一官不荣,失一官不辱,勿道一官无用,地方全靠一官;穿百姓之衣,吃百姓之饭,莫以百姓可欺,自己也是百姓”。对照理论理想、党章党纪、民心民声、先辈先进“四面镜子”,我们确需静心反思、深刻解剖。

要敬畏历史、以史为鉴,敬畏百姓、以民为天,敬畏人生、清白做人,严守党纪国法的红线、廉洁从政的防线、道德操守的底线,既干事、又干净。回归“权为民所用”和“全心全意为人民服务”的出发点,实现国长治、民久安。

三、严于修身要求我们“崇德尚能知行合一”

我校“崇德尚能知行合一”的校训,便是对严以修身的一层诠释。

“崇德”就是崇尚和发扬高尚的道德品质,指学校广大师生注重思想道德修养,以弘扬社会主义核心价值体系、建设现代文明为己任,追求更高的思想道德目标;亦体现了学校“德育为先”的办学理念。“尚能”指重视提高学习能力、实践能力、创新能力。4月付书记在学校党风廉政建设工作会议中曾引用“资治通鉴”中德才观的有关论述,引发了大家对德与才的关注和思考。

建国初期,毛泽东同志提出了任人唯贤的用人路线,他一贯坚持德才兼备的干部标准。几十年的实践证明,这条德才兼备的用人标准是科学的、正确的。德与才是辩证统一的。

11年,胡锦涛总书记在“七一”讲话中指出,在新的历史条件下提高党的建设科学化水平,必须坚持五湖四海、任人唯贤,坚持德才兼备、以德为先的用人标准。

而今社会,有些干部动之以私情,晓之以歪理,触犯了法律,脱离了群众基础,其结果不言而知。正如我们所知道的:有德无才,其德可用;有才无德,其才无用,由此可知修身明德的重要性。

知行合一,知是指科学知识,也指人的道德意识和思想意念;行是指人的实践,也指人的道德践履和实际行动。即道德意识离不开道德行为,道德行为也离不开道德意识。二者互为表里,不可分离。按照道德的要求去行动是达到良知的工夫。在道德指导下产生的意念活动是行为的开始,符合道德规范要求的行为是 “良知”的完成。因此,严以修身也要求我们崇德尚能知行合一。

四、严以修身,不应是外在的压力、被迫的要求,而应是一种内在的追求、自觉的行动,应作为一种生活习惯而成为常态。

 

对照郭庚茂书记在全省召开“三严三实”专题教育党课暨动员会部署会上总结的全省党员干部身上存在的“十不十欠”问题,通过查摆和面对面接受同事的批评。我发现自己存在如下问题:

一、理论学习流于形式,学以致用不足,精神之钙欠缺

过去,自身不注重理论学习,工作中以干代学,凭经验办事,实际上个人经验也不多,需要用的时候临阵擦枪。虽然经常买书,但是很多买回来就放在里办公室书柜里,装点了门面,但是没有真正深入学习进去。作为总支书记,组织总支党员学习效果不明显,这些都是亟待解决的问题。今后的工作中,我将加强理论学习,重点学习经典著作经典论述,重点学习党章党规,引导党员干部增强党的意识、组织意识。要创新形式,抓好总支学习,以入脑入心为首要目标,选取有效果的学习方式。要理论联系实际,学以致用。

二、干事事业观政绩观有偏差

作为总支书记,事业观政绩观有偏差。缺乏“功成不必在我”的境界,对工作重眼前、轻长远。总是希望工作一任就取得多大多大的成绩。自己的付出总希望全部得到别人的赞扬。通过“三严三实”的教育,才逐渐认识到我们所有的工作和成绩,既承接了前人的努力,也弥补着前人的不足;既奠基着后人的起点,更接受着后人的检验。我们必须有“为官一任,功成不必在我”的大境界,算大账、谋大局,才能做大事、创大业,才能将来之不易的实干氛围发扬开来、让干事创业的发展势头保持下去。

三、创业能力不足

对于工作虽然没有“干累了想歇歇”的消极思想,但是还是存在“差不多、大概齐”等等标准不高的问题。例如对学生就业工作,我存在等学校联系、等上级政策的思想,没有积极走出去寻找解决问题的突破点。另外艺术系目前1200多名学生,分布于8个专业方向,一些专业,学校投入不少,但是招生就业一直不理想,系里虽然也是多次研究问题,加强了招生宣传,但是依旧得不到很好的改善。目前,依旧没有很好的解决办法,这也说明了,我和总支其他委员自身在干事创业方面能力的不足。今后,我们要激发干事创业的激情,增强干事创业本领,根据自身办学优势,优化艺术系专业设置,提高办学资源利用率,增强办学效益。

在今后的工作中,我要真正用党章要求检查和弥补自身不足,用“三严三实”要求规范自己的言行举止,清白做人,干净做事。加强学习,不断坚定自己的理想信念。求真务实,多做一些打基础、利长远的事。要敢于担当,在学校发展的关键时期,勇于攻坚克难、敢于触及矛盾,着力解决问题、推动工作开展。